だつさら医学生の備忘録。
ほぼ平成生まれの大学生に囲まれながら日々を送る30代医学生。 主に医療ネタで考えたことを記録していきます。。。
おなかの赤ちゃんのけいれん？！
ちょっと更新が滞ってしまいました。
もともとそんなに重い気持ちでやってないんですが、
今学期の一つの山となる試験が控えてまして。。。
ちょっと息抜きです。
今日はこれまでと毛色の違う話。
育児の話です。といっても、おなかの中の。
実はこの夏に子どもが生まれます。
再受験ネタでこのブログを見てくださっている方にすると、
経済的にはどうなってるんだ？？っていうのが一つの注目点だと思いますが、その辺もまた別の機会に書いていきたいと思います。
もう少々お待ち下さい。
話を戻して、「おなかの赤ちゃんのけいれん？！」です。
先輩ママパパは、「ああ、あれね」ってなもんだと思うんですが。
おなかのなかで
グルングルンと元気にうごめいていたり、
ポンっとパンチやキックをしたりしていたりの様子。
予定父親の僕にも、おなかに当てた手を通して、ときにはおなかを目で見ていてでも感じることができて、とてもほほえましく嬉しいものです。
そんな中、
ビクッっていう動きが、
2秒に1回ほどの奇妙な規則的さで続いていく…。
「けいれんしてるんだろうか…」
そんな不安にさせる出来事でした。
ところがネットで調べると、
「しゃっくり」。
あぁ、なるほどって感じです。
こんな出来事から思い出したのは、
昨今の「コンビニ受診」の問題でした。
さすがに今回の出来事では
救急車はもちろん、病院に電話してみることもしませんでしたが、
事によればそんな気持ちになる親の気持ちも理解ができます。
大人の認識が自分勝手なものになってきていることが原因だという分析ももちろんありますが、やはり気軽に経験者の知恵を借りにくくなった核家族化の影響も大きいと思います。
確かにその役割の一部をネットが代替してくれる面はあると思いますが、
命や健康という精神的に重大なインパクトのある題材に関しては、
顔が見え声を感じることができる関係が大きな力を持つと思います。
そんな中で役割を期待されるのは、
小児救急電話相談の短縮ダイヤル「#8000」（全国共通）です。
小児科医や看護師が電話で相談に乗ってくれます。
不安解消というミクロな役割と、不要不急な夜間救急・救急車利用の抑制などのマクロな役割があります。
しかし、この「#8000」は各自治体が体制を構築しています。
実はすべての地域で整備されているのではなく、
サービスを受けられる曜日や時間帯は地域によって異なるそうです。
現代社会が核家族化の流れを推し進めている今、
地域や社会でそれを支えていくことが求められていると思います。
その具体的な機能の一つとして「#8000」は
あまねく整備されていってほしい社会機能の一つではないでしょうか。
もともとそんなに重い気持ちでやってないんですが、
今学期の一つの山となる試験が控えてまして。。。
ちょっと息抜きです。
今日はこれまでと毛色の違う話。
育児の話です。といっても、おなかの中の。
実はこの夏に子どもが生まれます。
再受験ネタでこのブログを見てくださっている方にすると、
経済的にはどうなってるんだ？？っていうのが一つの注目点だと思いますが、その辺もまた別の機会に書いていきたいと思います。
もう少々お待ち下さい。
話を戻して、「おなかの赤ちゃんのけいれん？！」です。
先輩ママパパは、「ああ、あれね」ってなもんだと思うんですが。
おなかのなかで
グルングルンと元気にうごめいていたり、
ポンっとパンチやキックをしたりしていたりの様子。
予定父親の僕にも、おなかに当てた手を通して、ときにはおなかを目で見ていてでも感じることができて、とてもほほえましく嬉しいものです。
そんな中、
ビクッっていう動きが、
2秒に1回ほどの奇妙な規則的さで続いていく…。
「けいれんしてるんだろうか…」
そんな不安にさせる出来事でした。
ところがネットで調べると、
「しゃっくり」。
あぁ、なるほどって感じです。
こんな出来事から思い出したのは、
昨今の「コンビニ受診」の問題でした。
さすがに今回の出来事では
救急車はもちろん、病院に電話してみることもしませんでしたが、
事によればそんな気持ちになる親の気持ちも理解ができます。
大人の認識が自分勝手なものになってきていることが原因だという分析ももちろんありますが、やはり気軽に経験者の知恵を借りにくくなった核家族化の影響も大きいと思います。
確かにその役割の一部をネットが代替してくれる面はあると思いますが、
命や健康という精神的に重大なインパクトのある題材に関しては、
顔が見え声を感じることができる関係が大きな力を持つと思います。
そんな中で役割を期待されるのは、
小児救急電話相談の短縮ダイヤル「#8000」（全国共通）です。
小児科医や看護師が電話で相談に乗ってくれます。
不安解消というミクロな役割と、不要不急な夜間救急・救急車利用の抑制などのマクロな役割があります。
しかし、この「#8000」は各自治体が体制を構築しています。
実はすべての地域で整備されているのではなく、
サービスを受けられる曜日や時間帯は地域によって異なるそうです。
現代社会が核家族化の流れを推し進めている今、
地域や社会でそれを支えていくことが求められていると思います。
その具体的な機能の一つとして「#8000」は
あまねく整備されていってほしい社会機能の一つではないでしょうか。
テーマ : 初めての妊娠･出産･育児 - ジャンル : 育児
アルコール依存症患者の皆さんのお話を聞いて
今日は、アルコール依存症患者さんのお話を聞いた感想を書きたいと思います。
30代から50代ほどの男性および女性患者さんが大学に来てくださり、お話を聞く機会がありました。皆さんは「アルコホーリクス・アノニマス」という自助グループに所属しておられる方々で、依存症に苦しむ皆さんどうしで声を掛け合い、アルコールを口にしない日々の継続を目指しておられます。
まず、自らの苦しい経験を、何らかの形で社会に還元しようという皆さんの強い勇気のある決意と決断に敬意を払いたい、そんな気持ちになりました。
今回のお話を聞いて感じたことは、自分も含めて社会のアルコール依存症に対する無知ぶりでした。
30代から50代ほどの男性および女性患者さんが大学に来てくださり、お話を聞く機会がありました。皆さんは「アルコホーリクス・アノニマス」という自助グループに所属しておられる方々で、依存症に苦しむ皆さんどうしで声を掛け合い、アルコールを口にしない日々の継続を目指しておられます。
まず、自らの苦しい経験を、何らかの形で社会に還元しようという皆さんの強い勇気のある決意と決断に敬意を払いたい、そんな気持ちになりました。
今回のお話を聞いて感じたことは、自分も含めて社会のアルコール依存症に対する無知ぶりでした。
日野菜連載05) 2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
※ この記事は連載ですので、
目次ページを参考に順にご覧になることをおすすめします。
基本的に学術的価値なんてものはなく、
例証も検証も行ってない「一個人の独自研究」として取り扱いください。
（言われなくてもそうするとは思いますが…）
前記事： 2-1 はじめに、2-2 町の人々の日野菜漬への想い
次記事： 2-4 想いの地域差（２）〜中心部
近江の伝統野菜「日野菜」
〜日野菜（地場野菜）は乱立する「地域名物」の一つでしかないのか？〜
２．本論 （つづき）
2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
日野町の中でも、鎌掛（かいがけ）地区は日野菜の原産地であり栽培農家も多いとのことである。この鎌掛地区と日野中心部との地域差について、人々の意識を調査した。まず、鎌掛地区を取り上げる。
2-3-1 鎌掛地区の概要
原産地である鎌掛地区は、日野中心部から南南東へ約5 km離れた所に位置する。山間部でありながら平地が広がる日野中心部と比べて、比較的山あいの農村らしい風情である。とはいっても、図 4のとおり完全に山間で土地が少ないほどではない。
図 4 鎌掛集落の写真 （撮影日不明・引用文献6)より）6)
鎌掛地区は、H19.11月現在、257世帯916人が暮らし、日野町全体の人口の約5％を占める4)（昭和22年は1,722人7)）。日野町全体と比べると人口減少がみられ、平成13年には鎌掛小学校が閉校になるなど少子化も進んでいるものとみられる。
生活環境としては、公民館、郵便局が鎌掛集落の中心部に１軒ずつあり、診療所も１軒があるが週１回二時間だけの診療である。食料品店は３か所にある。町営バスが日野中心部より走っていて、一時間一本である。よく見られる農村とは異なり、集落は中心部に集合しており、田畑はその周りを取り囲むように存在している。
2-3-2 日野菜への想い
原産地・鎌掛では、日野菜で盛り立てていくことへの熱い想いが伝わってきた。それは、�‘�野菜が地域のアイデンティティになっていること、��日野菜漬は自家製で漬けるということ、��「原種」の日野菜への思い入れが強いこと、�て�野菜関連イベントの開催、などから見てとることができた。順に説明していく。
目次ページを参考に順にご覧になることをおすすめします。
基本的に学術的価値なんてものはなく、
例証も検証も行ってない「一個人の独自研究」として取り扱いください。
（言われなくてもそうするとは思いますが…）
前記事： 2-1 はじめに、2-2 町の人々の日野菜漬への想い
次記事： 2-4 想いの地域差（２）〜中心部
近江の伝統野菜「日野菜」
〜日野菜（地場野菜）は乱立する「地域名物」の一つでしかないのか？〜
２．本論 （つづき）
2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
日野町の中でも、鎌掛（かいがけ）地区は日野菜の原産地であり栽培農家も多いとのことである。この鎌掛地区と日野中心部との地域差について、人々の意識を調査した。まず、鎌掛地区を取り上げる。
2-3-1 鎌掛地区の概要
原産地である鎌掛地区は、日野中心部から南南東へ約5 km離れた所に位置する。山間部でありながら平地が広がる日野中心部と比べて、比較的山あいの農村らしい風情である。とはいっても、図 4のとおり完全に山間で土地が少ないほどではない。
図 4 鎌掛集落の写真 （撮影日不明・引用文献6)より）6)
鎌掛地区は、H19.11月現在、257世帯916人が暮らし、日野町全体の人口の約5％を占める4)（昭和22年は1,722人7)）。日野町全体と比べると人口減少がみられ、平成13年には鎌掛小学校が閉校になるなど少子化も進んでいるものとみられる。
生活環境としては、公民館、郵便局が鎌掛集落の中心部に１軒ずつあり、診療所も１軒があるが週１回二時間だけの診療である。食料品店は３か所にある。町営バスが日野中心部より走っていて、一時間一本である。よく見られる農村とは異なり、集落は中心部に集合しており、田畑はその周りを取り囲むように存在している。
2-3-2 日野菜への想い
原産地・鎌掛では、日野菜で盛り立てていくことへの熱い想いが伝わってきた。それは、�‘�野菜が地域のアイデンティティになっていること、��日野菜漬は自家製で漬けるということ、��「原種」の日野菜への思い入れが強いこと、�て�野菜関連イベントの開催、などから見てとることができた。順に説明していく。
日野菜連載04) 2-1 はじめに/2-2 町の人々の日野菜漬への想い
※ この記事は連載ですので、
目次ページを参考に順にご覧になることをおすすめします。
基本的に学術的価値なんてものはなく、
例証も検証も行ってない「一個人の独自研究」として取り扱いください。
（言われなくてもそうするとは思いますが…）
前記事： 1-2 日野町概要、1-3 「ご当地もの」ブーム
次記事： 2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
近江の伝統野菜「日野菜」
〜日野菜（地場野菜）は乱立する「地域名物」の一つでしかないのか？〜
２．本論
2-1 はじめに
日野町には、滋賀県の無形文化財に登録され全国的に食として広まっている、「日野菜」という存在がある。しかし、観光振興・地域PRの点からだけで日野菜を見るのであれば、それは決して「大成功」しているということはなく、全国的な知名度や理解度は残念ながらそれほど大きくはない。
一方で、近年さまざまな土地で「ご当地もの」が取り上げられているが、新たに生まれては消える「にわかご当地もの」も多い。それでは、やはり各所に乱立する伝統野菜もまた、単なる「ご当地もの」素材として一過性のブーム的存在でしかないのであろうか。日野菜と日野町を題材として、これを検討していきたい。
2-2 町の人々の日野菜漬への想い
まず、日野町の人々自身が日野菜や日野菜漬についてどのような想いを持っているのか、何件かインタビューを試みた。その結果、人によって、また時代によっても様々な回答が返ってきた。例えば、「なくてはならない郷土の味」という意見もあれば、「自分の家で漬けるところが減ってきた」というものもあってバラバラなのである（被面接者の特性は後で述べる）。
そこで、日野町内でも地域や職業などで差があるのではないかと考え、まず地域を区別してインタビューや建築物などの現地調査を行い、整理することとした。
前記事： 1-2 日野町概要、1-3 「ご当地もの」ブーム
次記事： 2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
目次ページを参考に順にご覧になることをおすすめします。
基本的に学術的価値なんてものはなく、
例証も検証も行ってない「一個人の独自研究」として取り扱いください。
（言われなくてもそうするとは思いますが…）
前記事： 1-2 日野町概要、1-3 「ご当地もの」ブーム
次記事： 2-3 想いの地域差（１）〜原産地・鎌掛地区
近江の伝統野菜「日野菜」
〜日野菜（地場野菜）は乱立する「地域名物」の一つでしかないのか？〜
２．本論
2-1 はじめに
日野町には、滋賀県の無形文化財に登録され全国的に食として広まっている、「日野菜」という存在がある。しかし、観光振興・地域PRの点からだけで日野菜を見るのであれば、それは決して「大成功」しているということはなく、全国的な知名度や理解度は残念ながらそれほど大きくはない。
一方で、近年さまざまな土地で「ご当地もの」が取り上げられているが、新たに生まれては消える「にわかご当地もの」も多い。それでは、やはり各所に乱立する伝統野菜もまた、単なる「ご当地もの」素材として一過性のブーム的存在でしかないのであろうか。日野菜と日野町を題材として、これを検討していきたい。
2-2 町の人々の日野菜漬への想い
まず、日野町の人々自身が日野菜や日野菜漬についてどのような想いを持っているのか、何件かインタビューを試みた。その結果、人によって、また時代によっても様々な回答が返ってきた。例えば、「なくてはならない郷土の味」という意見もあれば、「自分の家で漬けるところが減ってきた」というものもあってバラバラなのである（被面接者の特性は後で述べる）。
そこで、日野町内でも地域や職業などで差があるのではないかと考え、まず地域を区別してインタビューや建築物などの現地調査を行い、整理することとした。
前記事： 1-2 日野町概要、1-3 「ご当地もの」ブーム
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勉強場所（その２・休日）
前回の「勉強場所（その１・平日夜）」に引き続き、
今日は休日の勉強場所について書こうと思います。
会社帰りの平日夜は、最終的には寮で勉強するようになりました。
それでも土日は朝から基本的に外で勉強していました。
家でやればいいっていうのはあるんですが、
普段会社に定時に向かう体を利用しない手はありません。
普段の出社と同様のリズムで「勉強場所に向け出掛けること」をこなしさえすれば、
さぼることなく勉強できるというのはとても助かりました。
外で勉強するということになると、相変わらず勉強場所が問題になりました。予備校の自習室が活用できる予備校生が少しうらやましかったですね。
当初は、公立図書館を利用していました。
でも会社に所属しながらだったので、知り合いに出会わないかが心配でした。
閉館後は、マクドナルド。金券ショップで買ったマックカードでハンバーガーと野菜生活。
180円だったかな？ マックカードはお釣りももらえます。
実はその後、いいところを見つけました。
それは「放送大学の学習センター」です。
放送大学はテレビやラジオで放送されるのを自宅で学習するだけではなく、各県に学習センターという拠点もありそこで勉強をすることができます。
そこには、ビデオやカセットテープのバックナンバーを視聴したり自習するスペースがあります。
今日は休日の勉強場所について書こうと思います。
会社帰りの平日夜は、最終的には寮で勉強するようになりました。
それでも土日は朝から基本的に外で勉強していました。
家でやればいいっていうのはあるんですが、
普段会社に定時に向かう体を利用しない手はありません。
普段の出社と同様のリズムで「勉強場所に向け出掛けること」をこなしさえすれば、
さぼることなく勉強できるというのはとても助かりました。
外で勉強するということになると、相変わらず勉強場所が問題になりました。予備校の自習室が活用できる予備校生が少しうらやましかったですね。
当初は、公立図書館を利用していました。
でも会社に所属しながらだったので、知り合いに出会わないかが心配でした。
閉館後は、マクドナルド。金券ショップで買ったマックカードでハンバーガーと野菜生活。
180円だったかな？ マックカードはお釣りももらえます。
実はその後、いいところを見つけました。
それは「放送大学の学習センター」です。
放送大学はテレビやラジオで放送されるのを自宅で学習するだけではなく、各県に学習センターという拠点もありそこで勉強をすることができます。
そこには、ビデオやカセットテープのバックナンバーを視聴したり自習するスペースがあります。
